“Attar-Tammuz scendeva nel pozzo, nell’abisso come stella vespertina, ma per poi risalirne, era certo, come stella del mattino. Questa certezza si chiama speranza, ed è dolce dono. E tuttavia anch’essa è una sorta di trasgressione, perché diminuisce la dignità del sacro istante presente e anticipa le ore di festa che stanno ancora scritte nelle stelle, le ore che ancora non sono. Ogni ora ha la sua dignità, e non vive secondo le leggi della vita chi non sa disperare. Giuseppe era di questa opinione. La sua speranza era anzi un certissimo sapere; ma egli era anche un figlio del presente, e piangeva.
Egli conobbe le sue lacrime”.
(T. Mann, Giuseppe il Nutritore, Mondadori, pag. 767).

“Todo esto se expresaba en ese fruncir hacia abajo las boquitas y en el movimiento casi imperceptible de la cabeza con el que los coristas señalaban con la oreja hacia abajo, allí donde el vástago, con los brazos atados a la espalda, era conducido por las aguas de Egipto en una embarcación de vela movida a golpe de remo, camino de la prisión”.

“Tutto questo diceva il contegnoso arricciarsi delle labbra, il moto quasi impercettibile delle teste con cui i cori angelici, chinando l’orecchio, s’indicavano il punto dove quel virgulto, le braccia legate sul dorso, in una barca a vela spinta da remi, veniva condotto in prigione lungo il fiume d’Egitto, discendendolo”.
(T. Mann, Giuseppe il Nutritore, Mondadori, pag. 762).

Gli angeli malignavano e Giuseppe il virgulto (el vástago) navigava.